دبیر شورای فرهنگی عمومی کشور: جمله «حجاب انتخاب تاریخی ایرانیان بوده است» را با «حجاب یک قانون است و هرکس آن را رعایت نکند باید با فوریت مجازات بشود» مقایسه کنید؛ مدیریت اجتماعی کدام یک درست است؟
تاریخ انتشار: ۲۱ اسفند ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۷۳۱۱۳۹۸
به گزارش جماران، به نقل از ایلنا، سید مجید امامی، دبیر شورای فرهنگی عمومی کشور در گفت‌وگویی رادیویی گفت: ما درعرصه اجتماعی، فرهنگی، تربیتی مان با یک شکاف فرآیندهای بین فرهنگ رسمی و فرهنگ عمومی مواجه هستیم. این خودش را در مدرسه یک جور، در اداره، شهر، دانشگاه و حتی در محله هم یک جوردیگر نشان داده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
سید مجید امامی افزود: نکته دیگر که در کنار این‌ها اتفاق افتاده است، صامت بودن، غافل بودن و حتی بی‌خبر بودن از یک جریان پر سرعت دیگر در حرکت تغییرات فرهنگی جامعه نسبت به گروه‌های دیگر است. آن هم تغییرات فرهنگی نوجوانی و همچنین شکل گیری گروه‌های جدید اجتماعی است که ما متاسفانه به خاطر ضعف متولیان فرهنگی - اجتماعی‌‌مان و بی‌خردی، کم‌خردی یا حرفه‌ای نبودن اساسا از آنها غافل هستیم. مثلا گروه‌های سنی که به شدت در جوامع مختلف در حال فزایندگی هستند.
وی ادامه داد: در جامعه ما هم بین ۱۵ تا ۲۴ سالگی به شدت فزاینده هستند، کسانی که نه تحصیل دارند، نه تحصیل می‌کنند، نه اشتغال دارند، نه مهارتی بلدند و مثلا شما نتیجهاش را در پاساژگردی می‌بینید. یا نتیجهاش را در حضورهای بالای یازده ساعت، بالای نه ساعت در فضای مجازی می‌بینید چه در قالب بازی‌‌های ارسال شده، چه در قالب مصرف شبکه‌های اجتماعی و حضور در شبکه‌های اجتماعی به صورت فردی اما کانکت شده و اتصال یافته است.
دبیر شورای فرهنگی عمومی کشور عنوان کرد: من معتقدم، بزرگترین کارهرنخبه و دغدغه مند و هر درگیر به فرهنگ، حالا حتی اگر بتواند در سمت یک نهاد بینابینی مثل شورای فرهنگ عمومی که ما معتقد هستیم، بین مردم و بین فرهنگ است، ما بین فرهنگ رسمی و فرهنگ عمومی قرار گرفته، ورود پیدا کند و جلوگیری نماید از این سرعت کم کند. مثلا، شکافی یا گسل یا دره بین فرهنگ رسمی و فرهنگ عمومی، یعنی اینکه شما روی کاغذ، روی صنعت، در رسانه‌های رسمی بیان می‌کنید یک چیزی معیار است، اما در عمل و زیست واقعی زندگی روزمره بالای پنجاه درصد یا نزدیک به پنجاه درصد آن آدم‌ها، ورودی و پذیرشی ندارد.
وی افزود: مثلا شما یک گونه صحبت می‌کنید و می‌فرمایید زبان معیار این است، ولی می‌بینید که پنجاه درصد آدم‌ها اصلا کلمات و تعابیری را به کار می‌برند، که نحوه سخن گفتن تغییر پیدا می‌کند و این کم کم باعث می‌شود که زبان به یک اعوجاج برسد.
امامی خاطرنشان کرد: در موضوعاتی مثل حجاب و کلا موضوعاتی در حوزه زنان، در موضوعاتی مثل سایر موضوعات ایدئولوژیک برای انقلاب اسلامی، حتی موضوع استکبار ستیزی، موضوع مقدس فلسطین که بر خود من خیلی مقدس است شکاف‌هایی ایجاد شده است.
از اشتراکاتمان شروع نمیکنیمدبیر شورای فرهنگی عمومی کشوربیان کرد: ما یک جملهای را در دوره جدید زیاد می‌شنویم، که حجاب انتخاب تاریخی ایرانیان بوده است. این جمله را مثلا با یک جمله دیگر «حجاب یک قانون است و هرکس آن را رعایت نکند باید با فوریت مجازات بشود» مقایسه کنید. هر دو جمله درست است اما روی کاغذ، در واقعیت مدیریت اجتماعی کدام یک درست است؟ ما از اشتراکاتمان شروع نمی‌کنیم.
امامی درباره حضور زن در جامعه تصریح کرد: مشکل عده‌ای از حکمرانان مخصوصا در حوزه فرهنگی و اجتماعی این است که تصمیم سخت نمی‌تواند بگیرد، به دلیل اینکه ما با یک نگاه ویژه، نگاه سوم به زن انقلاب ما پیروز شد، نه نگاه سنتی، نه نگاه مدرن است و دنبال این است که زن حضور اجتماعی داشته باشد، اما این حضور اجتماعی آن هم در اقلیم ایران نیازمند این است که زن نه با تفاوت‌هایش بلکه به انسانیتش در جامعه حاضر باشد. ما اتفاقا اگر مخالف حضور اجتماعی بانوان بودیم و عملا در این چهل سال حضور اجتماعی بانوان توسعه پیدا نمی‌کرد.
وقتی یک رسانه بستر کودتای سلبریتی میشودامامی با اشاره به اینکه اگر یک رسانه بستر کودتای سلبریتی شود خاطرنشان کرد: و اگر یک پلتفرمی بستر خشونت سازمان یافته شود و مسئولیتش را نپذیرد، این وسط حق با چه کسی است؟ باید به هر پلتفرم داخلی و خارجی برای تامین رضایت مردم و رفاه مردم که شروط قانونی و حداقل‌های قانونی جامعه ایران را بپذیرد، اجازه فعالیت بدهیم. این را با آن جملهای که می‌گوید که «از اول هم اینستاگرام چیز مزخرفی بود و لعنت به آنهایی که این را آوردند و توسعه دادند»، مقایسه کنید! البته من در مورد حکمرانی و سیاست‌گذاران فضای مجازی در ایران و عدم کوتاهی آنها الان صحبت نمی‌کنم.
منبع: جماران
کلیدواژه: زلزله ترکیه و سوریه سلبریتی ها پلتفرم ها سید مجید امامی زلزله ترکیه و سوریه دبیر شورای فرهنگی عمومی حضور اجتماعی فرهنگ عمومی بین فرهنگ
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.jamaran.news دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «جماران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۳۱۱۳۹۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
باور به سوددهی «دلالی» علی‌رغم حمایت فرهنگ عمومی از کار مولد
مدیر مرکز رصد فرهنگی کشور از انتشار گزارش ملی مشارکت مردمی و فرهنگ اقتصادی ایرانیان مبتنی بر جدیدترین داده‌های پژوهشی و پیمایشی در مرکز رصد فرهنگی کشور خبر داد.
به گزارش ایسنا، محمد اصغری در این رابطه توضیح داد: در این گزارش جامع، نگرش ایرانیان به وضعیت رفاهی جامعه، درک طبقاتی، عدالت اقتصادی، کار و سرمایه‌گذاری، دولت و بازار، مالیات، حمایت از تولید داخلی، رفاه و تجمل، سرمایه‌گذاری خارجی، اعتماد و امید اقتصادی پرداخته شده است.
وی افزود: این گزارش بر اساس جدیدترین داده‌های پیمایش‌های ملی و افکارسنجی‌های معتبر درباره مسائل اقتصادی تدوین شده و تلاش بر این بوده تا نگاهی روشن و قابل اتکاء از وضعیت نگرش‌های اقتصادی مردم ایران ارائه شود.
اصغری گفت: مهم‌ترین محورهای این گزارش ملی، شامل مواردی همچون اهمیت کار و تلاش فردی در فرهنگ عمومی، ارزش کار تولیدی در فرهنگ ایرانیان، کاهش سوددهی کار تولیدی در نگرش عمومی، حمایت هنجاری از تولید داخلی، نگرش مثبت به مالیات و نگرش منفی به شیوه مالیات‌گیری، اهمیت اقتصاد دولتی در نگرش مردم، اعتماد و مشارکت اقتصادی و در نهایت تحلیل وضعیت امید اقتصادی ایرانیان است.
مدیر مرکز رصد فرهنگی کشور، اظهار کرد: توجه به داده‌های نگرشی در حوزه اقتصادی می‌تواند ما را از دام کلیشه‌ها رها کند، به عنوان مثال با وجود کلیشه‌ای چون «تنبلی ایرانیان»، «دلال منشی ایرانیان» و امثال آن، اما داده‌ها نشانگر این است که کار و تلاش اقتصادی در فرهنگ عمومی ما ریشه دارد.
وی تاکید کرد: گفته می‌شود که با کاهش ارزش تولید و کار مولد، افراد مایل‌اند که کمتر کار کنند و بیشتر پول دربیاورند، حال از راه‌های واسطه‌گری، سوداگری، خرید ارز و طلا و زمین، سفته‌بازی و ... اما داده‌ها نشان می‌دهند که فرهنگ عمومی هنوز هم به لحاظ اخلاقی از کار مولد و تلاش حمایت می‌کند. در یک پیمایش ملی در زمستان سال ۱۴۰۲ نیز اکثریت افراد معتقدند که برای کسب درآمد باید کار و تلاش کرد.
اصغری ادامه داد: با وجود آنکه روحیه و هنجار کار تولیدی در فرهنگ عمومی قوی است، اما داده‌های پیمایشی نشان می‌دهد تعداد زیادی از مردم معتقدند که پرسودترین فعالیت اقتصادی در ایران ابتدا دلالی و سپس تجارت از طریق واردات و صادارت است. همچنین فعالیت تولیدی صنعتی از نظر فقط ۱۰ درصد از افراد پرسودترین فعالیت اقتصادی در ایران است.
این پژوهشگر حوزه فرهنگ با اشاره به اینکه بین نگرش و عمل مردم در حوزه اقتصادی شکاف وجود دارد، اظهار کرد: مردم کار تولیدی و تلاش فردی را با اهمیت می‌دانند، اما در عمل انگیزه برای کار تولیدی و مشارکت واقعی اقتصادی پایین است. مردم به لحاظ هنجاری از کالای ایرانی و صنعت داخلی حمایت می‌کنند، اما رفتار خریدشان بیشتر بر اساس کیفیت کالا و قدرت خریدشان است و اگر کالای ایرانی با کیفیت باشد آن را می‌خرند.
وی با تاکید بر اینکه در چنین شرایطی نقش دولت پررنگ می‌شود، بیان کرد: داده‌های پیمایش‌های ملی نشانگر اهمیت زیاد نقش دولت در تنظیم و توسعه اقتصاد کشور در ذهنیت مردم است. بر اساس برخی نظرسنجی‌ها، چیزی حدود ۸۰درصد مردم با دخالت دولت در امور اقتصادی موافق‌اند و دیدگاه عمومی این است که دولت‌ها باید در زمینه‌سازی، نهادسازی و برنامه‌ریزی اقتصاد دخالت داشته باشند.
وی گفت: داده‌های ملی ما نشان می‌دهد که بیش از دو سوم از مردم معتقدند دولت باید بر قیمت کالاها و دستمزد کارگران نظارت داشته باشد و به فقرا با یارانه هدفمند کمک کنند. همچنین بیش از نیمی از مردم بر این باورند که اداره کارخانه‌ها باید به دست دولت باشد.
بنابر اعلام روابط عمومی شورای فرهنگ عمومی کشور اصغری در پایان افزود: توجه به داده‌های فرهنگی در حوزه اقتصاد می‌تواند به زمینه‌سازی برای تحقق منشور سال ۱۴۰۳ و پیشبرد مشارکت مردمی در تولید بیانجامد.
انتهای پیام
علت فوت پزشک متخصص در استان فارس در دست بررسی است